מצוות עשה לירא מן המקדש אפילו כשהוא חרב, ולכן העלייה להר הבית צריכה להיעשות מתוך כובד ראש ומורא מקדש שנאמר: "'ומקדשי תיראו' – לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי שציווה על יראתו".ף
מותר להיכנס להר הבית רק לצורך מצווה (כגון: תפילה, הורשת הארץ, דרישת המקדש) ולא לצורכי חולין או לשם קיצור דרך וכדו' (אך אם נכנס להתפלל, מצווה לצאת מצד אחר).ף
דיני כבוד בית הכנסת נוהגים בהר הבית.ף
אסור להיכנס להר הבית בנעלי עור, והמחמיר שלא להיכנס בכל נעליים קשיחות תבוא עליו ברכה (כמו ביום הכיפורים).ף
בחליצת הנעליים יש לחלוץ תחילה את נעל ימין (ולא את שמאל כנהוג בדרך כלל), כיוון שזו חליצה של מצווה.ף
הנכנס יחף, רגליו צריכות להיות נקיות.ף
אסור להיכנס להר הבית עם ארנק בידו, או כשהוא חגור בחגורה שיש בה פּוּנְדָּה (פאוץ'), אך מותר להיכנס בארנק מכוסה.ף
אין להיכנס להר הבית עם תרמיל. מעיקר הדין נראה שיש לאסור רק תיק שיש ביזיון בהכנסתו למקום חשוב, כמו תיק שהאומן מכניס בו כלי עבודתו וכדו'. אך נראה שנכון להימנע מכל תיק שהיינו נמנעים מלהיכנס אתו למקום מכובד, כמו לחתונה וכיוצא בזה.ף
יש להקפיד על לבוש צנוע הולם ומכובד.ף
כשהולכים יחד בקבוצה, הנשים תלכנה אחרי הגברים ולא ילכו בערבובביה.ף
אסור לירוק בהר הבית.ף
אין לדבר דיבורי חולין בהר הבית (ועל כן נכון להשתיק את הפלאפון לפני הכניסה).ף
"הנכנס להר הבית, נכנס דרך ימין ומקיף ויוצא דרך שמאל".ף
יש לעלות להר הבית עם אדם הבקיא היכן מותר לעלות והיכן אסור לעלות. ובכל אופן אין להיכנס לתוך הרחבה המוגבהת במרכז הר הבית.ף
מתוך הספר 'הר הבית כהלכה'ך
אנחנו מזמינים אתכם ללמוד באופן יסודי ומקיף את הסוגיה ההלכתית המרתקת של העלייה להר הבית בזמן הזה. בספר זה, אשר קיבל הסכמות מגדולי הפוסקים, מובא ברור הלכתי מקיף, המבאר בהרחבה וללא מושא פנים את צדדי ההיתר והאיסור ובו מובאים השיטות השונות בנושא העלייה להר הבית
50% הושלם
הירשם לקבלת שיעורו השבועי של הרב ועלוון קול צופייךבכל שבוע ישירות לתיבת הדואר האלקטרוני שלך